El Papa Argentino. Introducción, sus gestos I

La elección del Cardenal Bergoglio como Papa Francisco I produjo en la Argentina una explosión de alegría y esperanza que inundó los estamentos de la sociedad debido al contagio de emociones a las que cuesta poner racionalidad para analizar los hechos y proyectar posibles acciones de gobierno.

En la Argentina como en el mundo estamos faltos de testimonios de vida que nos alegren y motiven a encontrar esperanzas en un momento de gran crisis del capitalismo económico que provoca el encuentro del sinsentido después de haber vivido la orgía del consumismo. Estamos vacíos de sentido y la esperanza de un gran papa que nos anime y entusiasme con su estilo de vida llena de gozo a la sociedad.

 

Gestos que hablan de algo más:

1. Recién elegido se lo ve salir al balcón como un hombre sencillo, sin cruces, papales, ni estolas

apostólicas y lo primero que dice es: - buenas noches. Llama “hermanos y hermanas”.  Mantiene una cortesía respecto al género con una cordialidad propia de un hombre que la ejerce así naturalmente.
2. Dice claramente que fue elegido “Obispo de Roma” no nombra nunca la palabra Papa, sino que el conclave lo eligió para gobernar  la sede primada como sucesor de Pedro. Sin decirlo explícitamente cita a Ignacio de Antioquía, un padre apostólico de principios del siglo II y lo cita con propiedad: ¨Quien preside a las iglesias en la caridad no es el obispo de Roma (luego, el papa) sino la iglesia de Roma”. Todo un símbolo de una eclesiología de la colegialidad episcopal, opuesta a la de la monarquía papal.
3. Agradece la acogida a la comunidad de Roma. Habla del inicio de un camino, “pueblo y obispo”, con la diócesis de Roma. Se presenta junto al vicario para la diócesis de Roma (el que la gobierna en nombre del papa), quien lo ayudará en la evangelización de la ciudad de Roma. Anuncia que al otro día irá a pedirle a la Virgen para que cuide de Roma.
4. Solicita y haciendo ello antepone la plegaria bendicional del pueblo al obispo, a la bendición del obispo al pueblo. Acompaña el pedido con un gesto, inclinándose ante el pueblo, gesto que se observa con frecuencia de la teología popular en la Argentina. El pastor que se sabe débil le pide al puedo que rece por él.

En este instante les aseguro que estaba muy asombrado, y desconcertado. La elección de Bergoglio que fue inesperada, los gestos de humildad rompiendo con la papolatría monárquica que venía desplegando Roma, esto era una clara ruptura. Un Papa que opta por ser llamado el “Obispo de Roma” nos está diciendo que volverá a haber un diálogo ecuménico serio, que se sabe débil y que tiene en cuenta al pueblo como sujeto de acciones y no como objeto de conducción. Esto nos hace pensar que se abrió una ventana en el vaticano y puede que se ventilen esas habitaciones viciadas, con aire nuevo.

 

Gestos acompañados con discursos:

 

1. La homilía pronunciada por él en la misa de finalización del conclave les propuso a los cardenales ser discípulos de Cristo, salir a caminar al encuentro del pueblo. Se veía por televisión la cara de muchos cardenales que no entendían mucho de que les hablaba ya que están acostumbrados a vivir como verdaderos príncipes. Por ello, elige seguir viviendo en Santa Marta y no el suntuoso departamento papal sin tener problemas en viajar en un bus con los otros cardenales e ir a pagar el mismo la cuenta de su hotel.
2. En el discurso al mundo periodístico recordó la centralidad de Cristo, no como un discurso catedrático, sino como el discurso de un pastor que recuerda a sus fieles que Cristo que vive porque está resucitado, dirige a la Iglesia. Se vuelve a ubicar como el Obispo de Roma y se corre de los discursos pontificales papólatros.
3. Encuentro ecuménico, no dudó en sentarse en el mismo lugar que los otros responsables de las otras confesiones religiosas, dando a entender que dialogamos de igual a igual.
4. Recibió a la primera mandataria extranjera a la Presidenta Argentina, dándole un lugar de reconocimiento a su país y como intento de mejora de las relaciones con el gobierno nacional.

El Papa Argentino. sus sombras II

Sus sombras:

 

En su ejercicio del arzobispado, convivieron  su simpatía y apoyo con los curas villeros y la pastoral popular, con su apoyo y consuelo a cuanto dirigente político, social o empresarial (casi siempre de derecha) se opusiera al gobierno de los Kirchner. A través de la “vicaría de la educación” no tuvo reparos en protagonizar una escalada del poder de la educación privada, beneficiada cada vez con mayor presupuesto por parte del gobierno de Mauricio Macri (Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires), sin nunca pronunciarse en defensa de la educación estatal, que es utilizada en su mayoría por los pobres.

Los días 7 de agosto en la Argentina se celebra con mucha devoción a San Cayetano, como patrono del pan y del trabajo. Son tradicionales las largas filas en el santuario del Barrio de Liniers para entrar a la Iglesia y pedirle al Santo por Trabajo. En ese contexto  el Cardenal Bergoglio presidía la misa central donde exponía en su homilía los males de la pobreza que asota a la Argentina, junto con ello, supo ser el presentador del “Proyecto social para el desarrollo”, un programa político apadrinado por Roberto Dromi, intendente de Mendoza en la dictadura militar y arquitecto legal de la entrega del país en la década menemista. Dos caras de un mismo proceso político-económico que generaron un país lleno de aquellos mismos pobres y excluidos, programa político que recorría todos los lugares comunes de la derecha vernácula, autarquía del banco central, fin de las retenciones y un par de prebendas más a favor de la derecha argentina.

Cuando sucedieron los hechos del secuestro de los padres Jalics y Yorio, lo encuentran a Bergoglio siendo un muy joven Provincial de la Provincia Argentina de los Jesuitas sólo él sabrá la verdad fehaciente de los hechos, ya que, una nube de confusos episodios la rodean.

 

Un par de temas claves para entender los hechos:

 

1. Aunque claramente hubo una coincidencia ideológica de muchos obispos argentinos con la dictadura militar, eso no significa que los militares hacían lo que los obispos pedían, ya que no escuchaban a nadie. Con esto afirmo que si no escuchaban a los obispos menos iban a escuchar a un simple sacerdote aunque sea superior de los jesuitas.

En este aspecto hay muchas fantasías con respecto al poder de palabra de la Iglesia, lo militares tenían todo muy planificado y el plan Cóndor era muy claro en su definición. 
2. Otra fantasía es la obediencia que se ejerce entre los sacerdotes y sus superiores. En la vida cotidiana de la Iglesia la defensa de ciertos principios que se optaron son claves, es decir, se sabe que a los sacerdotes en ese entonces jesuitas Jalics y Yorio, Bergoglio les pedió que se retiren de la villa y ellos le dijeron que no. Esa negación es clave para sacarlos de la compañía de Jesús y dejarlos por ese hecho sin una pertenencia clara y directa a alguien. Un Provincial jesuita no puede permitir que no lo obedezcan, como dos sacerdotes comprometidos no pueden dejar sus ideales. Para el periodista verbitsky (crítico acérrimo de Bergoglio) ese es el momento de la entrega a los militares porque les soltó la mano. Según mi modo de entender esa afirmación es forzar los hechos.
3. El jesuita Caravias (de origen español) que fue expulsado por la dictadura de Strossner en Paraguay, cuenta como Bergoglio le avisa que se tiene que ir de la Argentina porque lo busca el ejército, ese hecho le permitió irse le salvando su vida.

El Papa Argentino. conclusion III

 A modo de Conclusión:

Su perfil:

Jorge Mario Bergoglio es un hombre sencillo, sin mucho interés por las pompas vaticanas y afecto a la simpleza, de trato directo y cercano, intelectualmente conservador, de formación intelectual nacionalista, perteneció a la Guardia de Hierro (fracción peronista de derecha). El nacionalismo católico argentino defiende el sentido de

patria, de los valores tradicionales que hicieron a la argentina una patria grande, aunándolos con los del evangelio.

En la Argentina se puede dar la coexistencia de una persona de clara opción ideológica de derecha que se preocupa por la pobreza e interesado en  mejorar su calidad de vida.

La incertidumbre es si su estilo de vida que lo hace una persona tan atrayente a los medios de hoy en día, le permitirá poder hacer los cambios que la Iglesia Católica necesita o sólo será una persona coherente en un puesto complejo y hará retoques para la prensa.

Sus desafíos:

a. El Instituto para Obras Religiosas (Banco Vaticano), creo que es el mayor problema cuya gravedad está encubierta. El Cardenal Bergoglio al asumir en Buenos Aires tuvo que ordenar la casa de cambio que existía en uno de los pisos del edificio del Arzobispado de Buenos Aires, era un verdadero escándalo. Esto era una práctica común del anterior arzobispo, que el Card Bergoglio lo supo solucionar con el mínimo de escándalo posible. Creo que este es uno de los puntos claves que tendrá que cuidar para que no siga produciendo problemas.

b. Estado Vaticano vs Religión Católica: este es el problema de fondo que tendrá o no que resolver. Al ser un estado, se maneja con criterios políticos de alianzas que no siempre son evangélicos y tiene la necesidad de dinero para financiar un estado con sus organismos concretos. Algo sumamente criticado por las funciones y prerrogativas que tienen son las nunciaturas apostólicas que terminan siendo los que eligen a los obispos en contra de las conferencias episcopales, siendo uno de los lugares donde hay mas pompa y gasto de dinero.

c. El informe que recibió el Papa emérito Benedicto XVI fue tan contundente que demuestra la hipocresía clerical en el tema sexual. ¿Se animará a poder hacer un cambio normativo que se adecue a la realidad que el mismo clero está viviendo o tapará el sol con su dedo?

d. ¿Pondrá gente capacitada en organismos de poder mundiales que presionen un cambio concreto en el manejo económico mundial y así revertir la pobreza o solo se quedará en exclamaciones de buena voluntad?

Estoy convencido que la elección del actual Papa fue un avance en humanidad y en coherencia personal, seguiremos viendo a un cristiano comprometido en su lucha personal que generará mejoras en el accionar del Vaticano. Espero que pueda salir de un planteo moral personal y realizar los cambios estructurales necesarios.