¿Cómo nace el hecho religioso?

La unión de la psicología, de la sociología, de la antropología y de la teología es un tema que siempre me interesó y motivó mi reflexion, En el fondo me interesa entender al hombre y así entenderme.

Debo aclarar que, según mi concepción teorica, el hecho religioso o la religión nace de un hecho cultural al afirmar esto no menoscabo la Revelación, sino que enfatizo que dicha Revelación nos llega mediada por lo histórico, lo lingüistico, la institución que la transmite y la psicología propia de los ministros que la pregonan.

Podemos pensar entonces que los seres humanos nos manifestamos y nos mostramos a través de signos, de símbolos, de teorías y de instituciones que median, traducen y tiñen todo el accionar humano.

El hecho religioso surge con el fin de darle un sentido y explicitar situaciones que el hombre no entiende, y que a veces lo aterran de la vida, de la naturaleza y del cosmos.

La Ciencia Moderna y Positiva se aferró a lo anteriormente expresado, para desvalorizar el hecho religioso poniéndolo en un lugar de infantilismo; es decir que, ahora que el hombre entiende por el uso de su razón muchas cosas del cosmos, de la naturaleza y de la vida no necesita más explicaciones míticas para refugiarse en ellas, por lo cual puede el ser humano, de una vez por todas, pararse frente a la vida y caminar sin bastones.

Cuando en el siglo XIX y XX la humanidad se sintió mas libre, de a poco se deshizo de muchas manifestaciones y teorías religiosas.... pero no se dio cuenta de que en esos huecos se le afincaron otras mitologías, que ya no eran religiosas sino de la razón. Esto trajo aparejado un enfriamiento de los afectos en la persona, ya que el hecho religioso engloba al hombre en todas sus dimensiones, cosa que no hace la razón.

Si algo trajo de bueno este diálogo es por un lado para la religión, poder sacarse el lastre de muchas mediaciones culturales, que a veces son contraproducentes para ella misma, de prácticas o teorías religiosas que conllevan acciones opuestas a lo que enseñan; y por otro lado, para la ciencia la razón no nos logra explicar todo y al ubicarla en lugar de Dios, nos esclaviza al encerrarnos en un mundo de certezas de laboratorio.

¿Enmascara algo la omnipotencia?

Durante estos días, he evaluando mediante una bateria de tests psicológicos a un grupo de personas que luchan contra una adicción. Mientras trascurría el tiempo se pudieron observar distintos comportamientos o maneras de mostrase frente a mi como evaluador. La actitud mas notoria fue la omnipotencia, la cual les hizo creer que iban a poder contarlar o manejar la situación de evaluación, como en su momento creyeron que podían manejar la adicción.

La necesidad de mostrarse frente al grupo, de uno de los participantes, como una persona importante, conocedora de todo saber, que ayudó y enseño a todos los investigadores que lo vienen a buscar era manifiesta, llegandolo a verbalizar "poseo el conocimiento de la calle ", frente a un auditorio callado que soportaba el momento.

Sería muy simple decir que esa actitud omniponte cubre únicamente una gran inseguridad... pero esa afirmación no deja de contener algo de verdad ya que ese modo de obrar funciona como una actitud compensatoria.

Pero, en este caso, se podía observar que ese comportamiento protegía algo mas valioso. Era el ropaje de su identidad, de lo que quedaba de ese ideal de persona que no pudo ser.... pero que lo es desde esa omnipotencia y así se nos mostraba a todos afirmándose en esa identificación parental herida.